第10章 テクノロジーは中立ではない choiyaki

テクノロジーは中立ではない。

ある行為をしやすくし、他の行為をしにくくする属性（アフォーダンス）がある。

制約・前提条件・副作用があるがゆえ、相手に要求を課したり変化を強要したりすることになるので、テクノロジー固有の思考様式を押し付け、利用する人たちの思考パターンに影響を与える。

テクノロジーが成功して広がるぶんだけ、社会全体にも大きな影響をもたらす。

テクノロジーが支配する。

メディアはメッセージではない。

メディアは伝達手段であり、メッセージではない。メッセージはメッセージから理解されるもの。

とは言え、メディアが、メッセージの解釈の仕方を変える。

メディアはアフォーダンスを持つ。

印刷物は、読むペースを自分でコントロールすることをアフォードし、それにより内省をアフォードする。

また、精神の集中と努力をアフォードする。

テレビは、精神の集中と努力をアフォードはしない。テレビを見るのは簡単。

ペースをコントロールできないので、内省する暇はない。体験的。

内省できるシステムには、知識の内部表現と、その表現を調べ、変更し、比較する能力が必要。「構成可能な」表現メディアでなければ。

人間の心は、構成可能なメディア。

紙とえんぴつの組み合わせは構成可能なメディアで、人間の作業記憶をサポートしてくれるので、人間の内省を増強してくれる。

印刷物は、それだけでは構成可能なメディアではない。ペンやえんぴつが必要。

テレビも構成可能なメディアではない。

構成可能なメディアであれば内省できる、というわけではなく、複数のアイデアを練り上げ比較対象するための時間と能力が必要。内省のためのメディアは、そのための時間をアフォードしなければならない。

読書は上記要件を満たし、内省をアフォードする。

テレビが、見る人がペースを決めることができて行き戻りが可能なら、内省をアフォードする。

人間の心は構成可能なメディアなので、どんなテクノロジーをも内省的なものに変えることができる。

が、テクノロジーが適切な場合に限る。

漫画や昼のメロドラマとかは、体験的な性質が強い。

YouTubeも、この範疇に入るのであろう。

罪悪感を得る理由は、テレビそのものではなく、テレビによって心地よく支えられる体験モード。

娯楽は体験的で、それをエンターテイナーに任せていたら感情に訴えるチャンネルばかりになり、地上の全ての人が毎日毎秒利用することになる。

テクノロジーは中立ではなく、ある種の営みを促進する一方で、他のものを妨げる。それにより、社会の行く先を左右し得る。どちらに進むかは、われわれに委ねられている。

今まで辿ってきたテクノロジーがすべて間違っていたというわけではない。テクノロジーにはうまい使い方というものがある。

適切な道具（物理的なアーティファクト）は、人間のニーズにもとづいてデザインされている。人間中心。

認知のアーティファクトには、手で使う様々な道具にある伝統的なデザインというものがない。

適切にデザインするのが難しい。

難しいのは技術的ではなく、社会的な側面。

機会中心になりがちだが、人間中心のテクノロジーの見方を探したいところ。

テクノロジーは、体験モードに陥らせることを目的とする、娯楽業界が、ドラマチックな効果を狙うために使われすぎ。

機械中心の見方の世界に反旗を翻さねば。

われわれは機械に従うべきではない。

科学が発見し、産業が応用し、人間後それに従う、ではなく、人間が提案し、科学が探求し、技術がそれに従う。